Um menino pequeno bastante medroso é levado pelos pais ao analista para fazer um psicodiagnóstico. No instante em que o garoto entra na sala de ludoterapia, o cachorro do analista escapa de onde estava preso e pula pela janela para a sala de atendimento – fazendo uma visita inesperada.

Menino e cachorro se olham, o primeiro paralisa amedrontado. O segundo se deita. O analista observa que o garoto aos poucos sai da paralisia total e lentamente vai se colocando na posição do cachorro. Barriga no chão, braços para frente e pernas ligeiramente dobradas, como se ele fosse o cachorro deitado. O garoto vai se encachorrando, até que a transformação em cão se complete com lambidas nas mãos.

O menino usou um recurso para lidar com seu medo. Ele se transformou no que temia. O lema é o seguinte: já que não se pode combater o inimigo, una-se a ele. É comum vermos nos desenhos animados essa mesma lógica. E também nos filmes de terror, quando depois de uma enorme matança, o único sobrevivente da história assume a posição do agressor, após exterminá-lo.

A identificação é um processo psicológico em que uma pessoa assimila um aspecto, propriedade ou atributo de alguém e se transforma total ou parcialmente naquilo que assimilou. Esse processo ocorre desde o nascimento. A personalidade se constitui e se diferencia por uma série de identificações com funções e até com a aparência de quem amamos e de quem cuida da gente.

A menina veste as roupas e o sapato da mãe e brinca de se maquiar como ela. O garoto procura o pai ou o avó e tem nessas figuras um modelo para ser homem.

Ao longo da vida somos influenciados por pessoas marcantes. O que comumente chamamos de influência, pode ser entendido como identificação. No entanto, não é frequente observarmos quem ou o que nos originou, não apenas porque o processo é contínuo e há inúmeras pessoas nessa cadeia, mas também porque aspectos e atributos são integrados em nosso jeito de ser de tal maneira que não é possível afirmar de quem herdamos o que.

Mas como então ocorre um processo de identificação com o agressor ou com aquilo que causa sentimentos ruins, até mesmo repugnantes? Quantas vítimas de abuso sexual ou de maus tratos não impõem os mesmos sofrimentos a outros?

Parece que a intensidade do traumatismo obriga o indivíduo a uma estranha forma de defesa. Sem se dar conta ele imita o que o agride, muda de time e passa para o time do vencedor pagando caro.

A identificação com o agressor permite que esse processo de assimilação de identidade seja melhor observado. Uma espécie de corpo estranho passa a atuar na vítima da agressão – contra ela mesma ou contra os outros.

Esse mecanismo ocorre com mais freqüência quando não há ajuda de adultos ou responsáveis para interromper as situações de agressão ou de abuso. E expõe uma série de ações repetitivas, que odiamos observar nos outros, mas que realizamos contra nós mesmo e contra quem amamos.